近十天的走马观花；有“娘希匹”的老巢--溪口，浙东的大峡谷，绍兴鲁迅笔下孔乙已光顾的《咸亨酒店》，就着回香豆品尝绍兴黄酒的苦涩、及人文地契的喧哗，杭州西湖的猎艳，舟山南海观音朝拜马蜂狂刺的留情。行千里路，干了几十斤绍兴的黄酒，读一省之人文景观，在一路吃喝逍遥的江南之行，尽情放纵品味亲情、闲情、友情的憨厚超爽，乐不思蜀，借此，将所见所闻一起与同道渔夫分享个中的乐趣。
猪年８－１６，午后，与同道渔人“杀手蓝”，各携早晨七八点钟的二个“太阳”与“月亮”，步出宁波机场，与友人亲密哈哈几下，平淡的跟鸟似的，为人爹，为人夫的“杀手蓝”，完全没有了那种冲动与友人的激情，即使是假惺惺，来点虚情假意的举动也好，但，直白的让俺感觉，现代的网络通信，交通工具，将人与人之间的距离拉得近在咫尺，君子之交淡如水，平淡最真，没有过多的客套，直奔话题上车走人。
盛夏的阳光，清爽透亮，阳光\蓝天\白云，一片艳阳，第一感觉是城市的干净、空气的清新，才可能有如此清晰的天空
一路驰骋很快就到预定的酒店，七叨八唠的很快就到晚餐的时间，盛情款待洗尘是必经礼仪，其实也是国情所在，吃，仍民族通用性，此老友亦是粤省湛江乡亲，猛龙的打拼到商贾如云之浙省，创业并经营自己的一亩三分地，让票子茁壮成长的花花花绿绿，不容易。
甫一进入包房，友人之马仔多人，已恭候多时，不是人情的恭候，是酒，三瓶的小糊仙齐摆桌上，于酒，俺不陌生，俗语说有朋至远方来，不亦酒乎。但于宁波浙省，出名仍黄色――酒的故乡，弄这他乡的酒水，却不是吾所爱，直接告曰，上黄酒如何，嗨，话出口，就发现自己违反了游戏规则；
“喜欢喝黄酒？那好办，明天就弄几箱放在车里，天天陪你喝”
友人呲牙咧嘴高兴得露出金黄色的大牙，嘴里咬着的烟土，眯着眼，双手握住酒瓶目光斜视，一就手拧开酒盖，逐一往酒Ｂ倒酒，事毕，
“来来来，今天难得遇上开口要酒喝的朋友，先干为敬”
杯响过后，“滋”的一声，就到了基层，俺舟车劳顿想让杯子养金鱼也不好意思了，滋的声响，酒Ｂ刚放下，马上就满上，紧接周边的兄弟十分老道的
“欢迎广州的朋友”
就这么着，三杯见底，小吃才陆续上席。人说入乡随俗，这班弟兄有几个是老广，跟随友人拼杀于此，风格早已脱胎被同化了，“老乡见老乡，碰杯喝精光”，豪气得没了广东人厚道。
泥螺、冻蟹，山坑鱼，在车轮战术举杯一片热情的盛况下，酒不醉人自醉，始起浙地之行，主菜未上已漂然得哥俩。。。。。好。。。。。啊
宁波，直译应为宁静的港湾（有波无浪），经友人的介绍，宁波；被四周山地所围绕，近海距离三十余公里的北仑港与镇海在宁波市的东面，与舟山渔港相邻，舟山，也是中国太阳最早露出晨光的地方。宁波的神奇，在于台风特别呵护此地，每每台风绕着走，宁波的地名来源，或许正是被这四周山地所庇荫的原因而得名，而我们也真正感受到一次台风“圣帕”的光临，体会风雨如磐、豪雨倾泄的洗涤，却感觉不到狂风怒号的撕裂声，先感受台风来临前城市风貌的美景，三江汇流中心点，这是第二天行程起始。
市区，主要浏览宁波银行的外观及内部管理，因这次一同前往的 “杀手蓝”，是一位玩证券小锷，从股市淘来大把的出行费用，偏好市场调研，除鱼之外，唯股市是其寄托的全部，功夫不负有心人啊，十年不发市，发市吃十年，是对其在大牛屎行情的真实回馈了，抗股十年终守的盘满袋丰，也就牛皮哄哄视钱财如粪土般的洒脱。
在市区只停留不足一小时就驱车直奔老蒋的巢穴---溪口，图片比话语更能感受山水的真实
人生何处无渔人，在远离喧哗之外老蒋的出生之地溪口，唯一溪涧清澈的小溪也处处可见渔人的身影，在“娘希匹”的家门，同道的渔人挥杆小我于其中的溪涧，是那样的悠然写意
与之交谈钓法，却是小山坑鱼的家伙，大如小拇指般，与吾辈十余二十斤渔获相比，难入法眼，但其却乐在其中，在于娱而非鱼，心境、德行，令吾等汗颜。老蒋之乡亲，沾光名人效应带来旅业的兴旺，舒心于家门放钩，更能体现人文沉淀的悠闲，也唯此，让吾等追述历史的步履，回顾老蒋于中国抗日之所能。
更多的近代史，众人耳闻能熟就不再细述，但溪口是娘希匹崛起之地，而今能带给百姓最实在的是旅业兴旺的收益就足已，与老蒋的相邻后辈谈起，亦感激名人能带来产业收益的安定与喧哗，在这山的背后，是老蒋将从苏联回国的儿子经国关禁闭洗脑之地，他的故居面对的溪涧，是清山相影的蓝天
颜语曰：穷山恶水出刁民，也未必尽然，历史，还原其真实面目时，亦有其值得商榷的一面，近期风凰大视野播种出的《喋血会战》，一分为二还原历史，值得反思胜者王败者寇的片面之词。
在家仇国恨的抗战初期，蒋介石作为军事委员会长官，的确承担了保家卫国的重任，同时还担任了盟军远东战区的司令长官,统一指挥着远东地区的所有盟军包括美军对日军作战,整个抗日战争期间,国民党政府倾全部国力,先后组建了四十个集团军奔赴战场与日军血战,八路军仅仅是其中的一个集团军(第十八集团军).抗战八年,国军先后有四百多位少将以上高级将领为国捐躯（国军十大抗日将军：１、张自忠 2、李宗仁 3、杜聿明 4、孙立人 5、薛岳 6、卫立煌 7、傅作义 8、戴安澜 9、张灵甫10、王耀武）。
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在整个二战期间牺牲最高军衔的将领是中国的张自忠将军，打出国门之外的中国远征军200师师长戴安澜将军血洒野人山，这些抗日成仁的将士，他们的杀身成仁、舍生取义都得到二党及国人的高度评价，而违抗军令弃城逃跑被老蒋下令枪毙的将军韩复渠，也成为了历史的一面镜子。在对外保家卫国的问题上，老蒋所体现的是一种民族的气节，后人不能因党争而否定历史，在瞻望斯人已逝的同时，历史不能因此而烟灭。
雪窦山，是老蒋下野后在妙高台休整之地，也是清山环绕的风水宝地
极目了望，风景这边独好
老蒋真不会享受，在这美景之下的水库放钩独钓一下，也能为渔人留下千古美钓的佳话，俺也会为此直述一笔，娘希匹的，在这美景之中，却把少帅幽禁在百米之外的雪窦寺之中，应该说，历史,有一些是不被外人所能明了的内幕，于少帅，随斯人而去，历史永远成为一个谜团。而老蒋对故地的留恋，亦是人之长情乡土的记忆，传统文化印记的一面镜子。。。。
而今的溪口，已是风景如画的景区，因蒋而能给百姓唯一的益处，是络绎不绝的游客，带动第三产业的兴旺。武岭，见证历史长存的光芒，溪口、雪窦山，埋藏的是昔日荣光的沉淀。俺一直奉行的是：读万卷书也要行万路，做人处世，一分为二理性去评判世事。
溪口，留存的是对历史的探寻，不变的是，年复一年，那山清水秀种出的水密桃，是那样的诱人，到此一游购入的一筐桃子，不想放在车里跟随我们去浙东上杭州住酒店，最终送人了事，别了，溪口，别了，武人。
个别图片展
妙高台之千丈岩
杀手蓝扮鬼扮马于妙高台老蒋之行宫处打坐
之行二 浙东大峡谷
浙东大峡谷，原本计划放在最后才去的景点，无奈天不由人，因台风“圣帕”而更改行程，第二天，就着阴雨朦胧前往此行，同是出生于江南水域的徐霞客，已将浙东大峡谷记录在他的《徐霞客游记》里了，可想而知浙东的大峡谷，有着历史沉淀的尘埃，颜语曰：蜀道行，难于上青天，而今人为开发的栈道，在重复着古老的传说
但于渔人，更关注的是库区的鱼，浙东库区为饮用水源区，对水质的管理确实到位，然，水太清则无鱼，渔翁的我俩，探头摆脑，寻觅水中鱼的踪影，可惜啦，如此深山构筑的水库，光是干涸堤岸已十余米，而至水底，至少还有三四十米，如此深邃的水域，养殖大头，鲢鱼，至少有四十斤一条，或上百斤一条，也有足够空间任其游荡，让俺去开杆，特别是这“杀手蓝”，其名头，就是独家秘创钓大头的饵料而名声在外，我们哥俩曾在番禺的江鸥岛一天屠龙五六十条大头，九佛的红旗水库，一天干百来条大头，皆为此仁兄饵料的调配，屈杀无数大头于肚中，而今视此水库，如让开杆，肯定爽得要尿床了，干一条七八十斤的大头，那家伙，是相当地。。。。白日做梦。
俺曾在江西九江吃过鄱阳湖打捞上来四十来斤一条的大头鱼，光是鱼头就有四五十公分宽，鱼脑一大碗，十人吃半边鱼头还有剩的，现在回味还意由未尽，后几次再去九江让友人寻觅大头而不得其获，而且就九江石化宾馆做的大头才正宗，看到浙东峡谷如此的水质时，不由勾魂俺那好吃的嘴脸，渔人，因水而思，因鱼而聚，仍心之所系，情由心生的写照。
俺俩“老跌”（友人在股市经“杀手蓝”横空指点操盘，抢了不少钱，特忌讳俩孩童嘻哈叫“爹”的称号，一听这叫唤，立马低声下气；“小祖宗，叫老爸好不好，一听”跌“我头就晕”，股市综合症仍国人特色，更是老广们“８”与“发“之独好），一路在阴雨中携囡带囝在蜀道般的山间栈道爬行，这些个生活在都市里的寄生虫，只少许的路程就狼哭鬼叫，走至一半的路就不肯再前行了，且阵阵豪雨不时夹风由下而上狂吹俺那性感的大腿，仍至“失”了下半身，台风“圣帕”的前奏亦来亦急，而游客也逐步的稀落，不得已，唯打道退却。实际此景点的行程来回就三个来小时，远处的景观到底如何，世外桃红柳绿，也唯在来世再重临了。
为人爹的此时，权力的魔棒已失去调控的能力,身不由已任由二混世魔王牵着走，在空旷绿荫溪间的驿站，饱餐以花生、馒头、芋头、干菜泡开水的午餐，把俺这酒肉之徒给闹得素之味同嚼蜡，俩小混球高兴的直叫美味，是因森林管理及水质保护的原因，强制不得明火煮食，库区水位的下降从船舶位距我们所到之处有余十公里之间的距离，快食面早已被先行者吃个娘希匹的光光如也，吾等，唯有冷食充饥这山野粗食，还好，起码有吃的让肚子的蛔虫有所依赖。
返程乘船后，豪雨阵阵夹风狂飙，直往俺怀中隐私处倾泻，急步登岸直往车厢飞一般的逃奔，入座，车内才是温暖的家，友人十分周到弄了点野梨子，滋润失身需要温暖的果腹，风雨，在原始绿色的山地，夹带草叶溪流欢送吾之到此一游的盛情，随风驱车赶雨前往陈逸飞拍摄《理发师》的前童古镇，感受一下水乡的古朴，保留原始溪水穿街过巷的韵味
谁不说俺江南好，好就好在以水为邻，南方人以水为财，或可就是浙商富甲一方的写照吧。那涓涓的流水沿着房舍缓缓漂去，岁月蹉跎般的房舍，留下水垢流淌的踪迹，见证水乡曾经安祥的往事，但时至今日，年青的一辈，渐渐远离古老的村落，留守的是，安于平淡，耐人品味历史沉积的传说。。。。
第三天，台风“圣帕”终于光临宁波城，风雨像温柔的少女，轻轻呵护着江南的水乡宁波，随之而来的豪雨，拼命洗摸着城区美丽的肌肤。而我们，为不影响行程，在冒雨干掉大峡谷后，今天，被迫远走杭州，延误一小时出门，就一会，跑到酒店车场开车，就被豪雨强奸的失了下半身了，本来还担心台风风力对出行的安全没保障，但几天的所见所闻，宁波的福星及别克车自重将近二T的重量，上高速没树木倒坍泥流石的风险，也就心安飚车了。
风，没车快，四十来公里后，台风就被抛车后了，趁天气还行，途经绍兴时就在这座名人城开午饭，菜色不离鱼的品尝，一个字咸，酒，以这最正宗，先上五种不同牌子的黄色酒，干掉其中二瓶不同牌子、不同年份的绍兴黄酒后，余下几瓶打包搁在车里。
之前的二天，友人经提示搞了二坛十斤装的黄酒，而其中部分的甲醇，早已化着涓涓细水直射龙门尽折腾了，这些瓶装的花雕，根本无法与坛装的口感相比，在广州东风东即羊城晚报对面的《惠食佳》，就专门经营绍兴坛装花雕，偶一班弟兄试过几次后，就念念不忘坛装花雕的醇厚，也因此对酒文化多了一点认知，也因此对花酒的来龙去脉有切身的体会。
来到花酒之都，始能错失花酒的调情，阿Q的戏耍，直奔鲁迅故居而去，再瞧瞧鲁迅笔下的阿Ｑ，是如何借黄酒的醇厚调戏良家老娘，其中的景点细分：鲁迅故居、鲁迅祖居、三味书屋、鲁迅纪念馆、笔下风情园，走马观花般，图片助解
在几进几出后有几点疑问，鲁迅的故居及祖居是否人为扩建？以其三进三出，还有百草园，诸多房舍配置，按现在市值，可是不得了的家产，即使是当年，此产业也是富甲一方的富贵人家，祖辈建立的家业，传至鲁迅的父亲就破落了，应了中国颜语：富不过三代的预言，也是基于此，鲁迅才有机会体会由富贵转至贫困，从母亲的乡下，地主对农民欺压的直观感触，与闰土的交情，“横眉冷对千指，府首甘为孺子牛”的感慨，源源不断的素材，铸就其乡土笔耕，在中学课本，鲁迅文集一一再现曾经的记忆。
而他老师寿镜吾的祖居，保留着古老的垢迹，以一书塾授业为生能占据如此家业，可见在当地对教育的重视，还有麻石基础建筑的江南水乡，码头就在家门口，其工程财力，整体城市基础水道布局规划，排污措施，无不体现文化底蕴长远规划于其中。但现时政府统筹名人祖居的集中，恰恰失去历史原貌的沉淀，后人看到鲁迅如何家业排场有何感叹，至少我有这方面的疑惑。
孔乙已也是一以授业为生的先生，在鲁迅笔下，保持着先生的尊严，即使是没了酒钱也能赊欠，这也是尊师成风的一种表露，阿Q就没这信用。但那回香豆、花生、咸，一个字代表当地乃至浙地全部饮食文化的典范，咸亨的黄酒，太低劣了，像俺不会喝酒的“淫”，尝一口后不想再尝第二口，十块一小碗，换点象样的黄酒不要破坏阿Ｑ在俺心目中，高大好色的形象，更不应糟蹋了这历史名城所带成百上亿文化遗产的回馈，咸亨酒店的名牌，所带动的第三产业何止上百亿，这是绍兴世代受之无穷的金碗。
转至总理的祖居，让人肃然起敬，总理与邓大姐，从立品、立德、立行，已是千古完人，古今难以匹拟，总理出生于富足之家，二十余岁前出欧洲赴俄国，随后一生的舍身对事业的鞠躬尽瘁，晚年拼尽全力护持国道的运转直至长眠，难以表述那一代人对总理的缅怀。
一方水土养一方人，秋谨，朱自清等皆出自此地，而今，在市区驱车慢行，感受人之退却，完全没法纪交通文化城的遗迹，感受不到文人墨客的品味悠然自得，匆匆忙忙，横行霸道，或许片面之词，片面直观有失公允，鸣呼衰载，人文就似一面镜子，照亮世人的同时，自己更要保护好镜子的光洁，不然，何以面对逝去旧人曾经给予城市荣光的永恒。。。。
别了，绍兴黄酒，别了ＱＱ。。。。。直赴杭州而去了
于此对孩童，期冀心灵深处，在不久的几年后，在课本里，能续曾经的游历！
苏杭出美女，在历史的典故中由来已久，而我十余年前经游此地，西湖，印象只有三个“波”残存的记忆了，相信很多游人与俺一样，除美女之外，仅存对西湖“波”的追忆，这江南三潭印月的美景或许不用太多的描述，众多渔人应有到此一游的感觉了。
话说一路寻觅进入杭州城，渔人对道路有着以生俱来的本领，比ＧＰＳ定位还利害，“杀手蓝”仅凭地图的指引，在夜幕到来之前，赶至杭州预订位于市区中心邻近西湖的酒店，没怎么走弯路，顺利下塌，夜幕下，绍兴黄酒早已化作轻油油细水随渠而泄了，留下的是空凹就着回香豆余味的肚子在嗷嗷待哺。夜幕中沿西湖边觅食而去，静座酒家，直目了望西湖，倒上从绍兴捎来的黄酒，有胜似孔乙已境界的一翻感悟，灯火点点的西湖夜色、湖边游人喧哗的步履，茶座上人群休闲的品茗，感受风景这边独好，就着黄酒肚子饿了什么都好。。。。。
夜色下的西湖，灯火辉煌点缀城市的星光灿烂，再度重临杭州，第一感觉是交通的人性化，标识清晰的指引，环境及城市整体布局走向，无不渗透着江南水乡文化的厚重，省会城市给人的错觉是漫条思理的悠游，绝无商业圈那种匆匆赶死的步履在其中，或许也会有着不为人知的疲惫，而偶们一匆匆过客，直观未必片面肤浅，家家有本难念的经，人人一把心酸泪，反正俺驱车到此一游，已带着疲惫的心境，是眼累，是因有太多的美景、苏杭美女让偶们目不暇接，孰能无色这天堂美景。。。
第四天，重游西湖，不用俺太多的扯蛋，放浪西湖是必不可少的项目，湖光山色，西北东群山环绕下的西湖，绿树成荫，面向朝南直对杭州城，造就新贵宗庆后，马云、丁磊一干网络人物均出于此地，其它文人墨客多如过江鲫鱼，层出不穷，红顶商人胡雪岩的胡庆余堂也是座落于杭州城内，时过境迁，还在重复着医者父母心的渊续。。。。。
西湖这“波”，一直在心中记忆深处，而今，还原于现实，还是沉静在西湖荡漾的胸脯里，没能引起局部的冲动，感受不到文人骚客笔下对三潭印月那种形容；上有天堂、下有苏杭之迷人景观。在游完整个西湖景区后从观鱼池上岸，转往岳飞墓方向而去，二小混球弃电瓶车不用，改乘二轮突突爆裂声响哈雷的近亲兄弟而坐，而此时的偶，已无暇顾及沿途的良辰美景，而是专注于沿途美女的留连，早已调校相机运动模式的快门准备猎艳，在摩托极速行使中，紧盯路旁活色生香之美媚，皇天不负有心人，不知何芳美媚，姓谁名曰，投入俺Ｅ－３３０单反机的怀中，
美女如有缘见识相片中的自己，千万别告俺侵犯肖像权，这是缘分啊，有缘千里来相会，在这浪漫情怀的西湖，唐伯虎戏秋香于苏州，俺窥美媚于西湖，续上一段美媚深邃的眼神，意由情长的目光，是那样的含情脉脉，迷死偶那不拘的心，驿动的脉搏，
想偶要是从事娱乐０记，定有超常的发挥空间捕捉灵感的脉动。
岳飞庙宇入口处，这美媚一招黄狗射尿，不巧也投怀送抱进了Ｅ－３３０的怀中，要投偶怀中多好啊，虽是忠良墓前，偶会中规中举，一起携手拜忠良也未尝不可。
尽忠报国的岳家军，十二道金牌让一代名将父子冤死，正是混帐士大夫的南宋，也让其皇族最后血脉跳海于广东新会崖南的海中（俺新近的围钓点），刽子手的作犯奸臣，让历史让世人唾弃万世，做了亏心事，自有报应时，秦桧这杀千刀不说他了，万俟Ｘ，相当现时最高人民法院院长，昧着良心，张俊，相当于本家张春桥的角色，用笔将黑白颠倒，走狗型的文人败类。带着沉思默想，这民族，还有多少忠良在受难含冤？还在重复历史的冤狱冤屈，偶无言。。。。。
在红泥酒店，品尝千岛湖的鱼头、糕蟹之后，转向灵隐寺，影入眼中的寺牌，那金灿灿的扁牌，那曾似相识的手书，怎会落于此？
游人如鲫的涌入，这寺庙、这西湖，所带来第三产业的兴旺，是无以用金钱来比拟的，灵隐寺，由天竺僧人于此开光立寺，印度佛祖僧众，选择西湖，选择由西北向南面对杭州，灵光之中，普照芸芸文人商贾于此地开枝散叶，神也，方圆之中，林木成荫，绿色环绕，得天时地利之大成，福也，上有天堂，下有苏杭，说得是如此的形像，带着神灵的护呵，星夜三进宁波而行去乎。。。。
第五天之行，宁波的东钱湖，是浙江第一大淡水湖，位于宁波东郊，比西湖还大四倍有余，对于渔人来说，肯定是一处绝佳的垂钓天堂，江南水乡好就好在水系丰足，当地的渔翁有福，随时随地可以放钩，有相传范蠡偕西施隐居于此的“陶公钓矶”.
但在一片开阔的江面难览渔人踪影。在杨柳徐徐的岸边、硕大石基旁，是一绝佳放钩浪漫的地点，可钓、可睡，可吟诗作对，像俺好吃的德性，带上黄酒\烧鸡\泥螺，就着江风把酒言欢，不失为一亮丽的风景线，就环境而言又有失体统。
如此水系，与“杀手蓝”在估算湖中大头的可行性研究，河顺鱼的斤两，因午饭吃的河顺鱼味道还行，渔人爱水之心，无不在自然流露对鱼情深深的卷恋。从另一则面反思，江南水系独特的水资源，深厚的规划远景，沉积着千年智慧的建筑特色，从围堤巨石的构筑可见一斑，最原始也是最能体现人文的布局，在所见江浙的水系建筑中，大部分都采用天然的石料，或纯一色的麻石，构筑着整体城乡的水系，又唯周庄极致特色，天然的建筑石料，历经千年浸泡依然保存石料本色的古朴，经得起时间及历史沉浸的磨砺与人文共存。而现代钢筋水泥，随着时间的流失而烟消云散，无以存继承载历史的记忆，而我们的出行游历，正是对昔日历史的解读，人文探究的一种补缀，也是温故而知新的一种轮回。历史，是可以借鉴的；未来，是不可预知地。
纵观五千年的国度，一直以地大物博自居，其实均摊到人头，人多物稀才是国情真实的写照，也正是在“地大物博”错误观点的误引下，国人在对待资源上所体现的正是这种作派，用牺牲后代有限的资源来提高ＧＤＰ总量的发展，这是可悲的，很多资源是经地壳成千上万年的裂变才能聚成，应是不可再生的，包括水资源，源头被污染后再治理，何其难，难于上青天。
因此整体的规划布局，这就体现深厚文化沉淀背景的眼光了，在这点上，各渔人可比较文化城市与商业城市的区分，商业城市急功近利，短平快，深圳就是一个典型的例子，上世纪八十年代从小渔村始，一张白纸规划而今街道拥挤杂乱无章，这是一种悲哀，缺乏的正是文化积聚后持续扩张的战略眼光。。。。
而就近的绍兴、苏州园林、周庄等，很大一部分的基础，是集千年历史的沉淀，用大量的麻石作基础一点一滴筑起的小桥流水人家，在约干年后，依然如故，记载着人类步履的岁月。现代的建筑，就像美国9.11的双子楼，经不起任何的风吹物撞，就烟消云散了，更何况被朱总理所形容的“豆腐渣”工程的建筑，如何能承载历史沉积的记忆，包括现今的“旧城改造”，是对先人智慧的不尊，永远失去的是不可再生的历史记忆，文化凝聚的厚重。
东钱湖启源唐宋时期的庙宇，曾是宗教鼎盛之地，而今人为的改建后香火稀缺，亮丽的湖光山色之中，似乎缺少的正是一种传统的韵味在其中。
而后转道去的阿育王寺，给人是一种苍松翠柏的肃静，就仅存的阅读记忆里，阿育王为天竺皇帝第八子，类似李世民的玄武门之变取得皇权，亦是一有作为的皇子，建立了孔雀王国，统一了印度，大兴佛教，对释迦牟尼舍利子的处置，取得八方信众对佛门进拜贡奉的大同，而阿育王寺因藏有舍利，用印度阿育王命名而享有盛誉。对于佛学，信则有，不信则无，不在此多狂言俗语，而对阿育王之解说，亦只凭模糊记忆难免失真，总而言之，在经济如此繁荣之宁波近郊的阿育王寺，人在迷茫时不失为修身净化的佛门首选之归隐，不是出家，只是暂时清静反思而已罢了，谁人能舍身这繁荣花花的大千世界面对清灯修行?俺可是万万不能，鞠躬礼拜匆匆打道喝俺的黄酒不亦乐乎去吧。。。。。
游历舟山佛陀名刹――普陀禅寺
第六天之行前往普陀禅寺，其位于东海最前沿，晨光最早普照的舟山渔场之普陀山，它是国内四大佛教胜地之一（五台山、峨眉山、九华山），同时也是闻名于世的渔场，由于俺接触的佛学有限，只知五台山，清入主中原的始祖皇帝顺治出家之寺庙，如果二月河的《康熙大帝》所书属实的话，还有韶关的南华寺，它珍藏着六祖的真身于寺庙中而倍受信众的敬仰，而且也是至六祖之后，衣钵没有了传人。佛教立寺之地，皆为清净悠然的绿荫名山大川之中；山不在高，有仙则灵，山不在名，有佛则旺。这外来佛，已超越本土之道教而深植民心，信众普天，其普渡众生，行善积德，因果轮回的教义，唯用；信则有，不信则无，于此，不敢越雷池对佛学枉加点述，但普陀济寺的香火旺盛远至东南亚各国，其身处海天一线的岛屿，能让信众不远万里祈诚进香许愿，也唯用；佛海无边，回头是岸概之了。
相传唐朝咸通四年（863年），日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国，因为风浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去观音院”，成为普陀佛教开山之起祖。吾欲以一信民之身，踏上普陀济寺之旅，有兴趣的渔人不妨一起游历一下这四大佛教胜地的普陀山。
从宁波出发东行，经北仑港，顺笔提一下北仑，它曾是女排集训基地，也是曾经举办过世锦赛的所在地，名不见经传，但女排的五连冠，大展中国人的志气，北仑，点缀一下，展展民族之气，甚好。途经白峰镇后，人车踏上轮渡乘风踏浪，沿海可见海水的混浊，
正是这混浊的海水，使这舟山渔场扬名于外，据说周边各国渔船常在这区域活动及给养，对应；水太清则鱼之名言。沿岸清晰可见船业航运的兴旺，包玉刚、董浩云能成为航运之子，有着独特的自然环境在内，靠海吃海嘛，可惜沿海的航行中，近一小时没能见到渔翁垂钓的踪影，不解。
按行程午饭原定在沈家门吃海鲜，不想路太顺了，人生地不熟，一下子在标识的误导下飞车过桥直往朱家尖，唯有在码头仅此一家孙二娘似的饭店稿劳肚子了。海鲜，并没有想象中五光十色可供选择，但鱼还是生猛但过于驯服，没有野性的张牙舞爪，这些皆网箱的成就，对于野生海鱼，就似草原的狼，宁肯一头撞死也不会被驯服圈养，珊瑚鱼又另当别论，石斑鱼青衣之类，不凶猛的同时，隐藏着雪卡毒素的危机。因此，在海鲜食肆，什么深海活海鲜，大都是网箱的杰作，真正海鲜大多冰冷为主。
其实往普陀山在沈家门或朱家尖都可乘渡轮前往，费用相差无几，直线距离的话朱家尖或许更近一点，但朱家尖桥费利害，弃车登船不表，二渡舟山之水，而此时的海水清晰泛蓝，浪花朵朵送吾等踏入佛门胜地，刚落脚码头就被告之留下卖路银俩方可进闸，大小通杀１１０，多牛啊，偶不服，可报警，号码都不用改，就这数，佛主圣诞日票价还要上升。清静佛门普渡众生的佛祖，被俗人借机取巧，以此估算，一年光门票有近三亿的收益，真仍佛主名牌一耀，血红血红钞票进帐，
普陀景区千步沙、百步沙、普陀济寺、潮音洞、不肯去观音院、南海观音等等诸多寺庙、景点，莫不是不见银俩不开闸，费中费，这是佛之悲哀还是俗人敛财？游兴，是吻着铜锈摸爬带滚一旁观瞻而行，同时专心于快门的方框取景，留一片记忆在随后岁月中回味。
普陀禅寺，整个景区重中之重，相传十分灵验，三柱清香献上默念。。。。天机不可泄，而寺外三座桥，一桥为百姓桥、中为皇帝进寺路桥，另一为文武百官桥，文武百官在此下马的牌坊立于桥头，佛门等级如此布摆，想必不是佛祖的意愿吧，在旁窃听导游解说：
普陀济寺正门一直关着不让打开，是因当年大雨之时，佛门拒百姓于门外，此事传至皇上（那一朝的皇上没说？）皇上说，自然不让百姓进去，那就关着别开了，后其它大臣向皇上进言，佛门老关着，信民进香不便，不利于安定民心，皇上发话，那改为六十年开一次大门，平时进香就走侧门，但寺庙二渡因时任之“天子”来寺庙而开。
彼一时此一时，道听途说，当不得真，或哪位游人以后在亲临普陀济寺时正门在开启时，传闻自然失实，但吾信二渡为时任之“天子”而开之传闻，是因《灵隐寺》及其它场合见识诸多这方偏好留下其笔墨，至于寺庙灵否，在于虔诚，一命二运信之，运气来时身不由已，但寺外的几张图片焦距很满意。
为将寺庙全景留住登高一览众山小，不想招至佛灵的厚爱，惊动一大黄蜂坏其美事，在俺右后脑，将佛灵的神明深深地刺入咱那愚钝的脑瓜子，一阵麻一阵疼穿心之痛，仿佛带着佛主的神灵赐我厚德，让我明记于心，到此一游敬香的祈诚，给我锋芒一刺，阿弥陀佛，善哉善哉，千步沙景观就是为之付出阵痛的回馈，而寺庙，只能留在记忆深处了，随后的百步沙亦是在晚霞将临多次变焦后留下精彩的一瞬间。
佛灵呵护阵阵疼痛的叮嘱，让俺入住海景房，也无心观赏这晚霞夕阳西下的别样风情，晚餐的酒、海鲜、轻风，更是怀着感恩的祈诚，点到至止，其它，在阵痛中心别样的烦躁，不可言语。。。。
早晨四点来钟的晨光，在梦游中错落了，且也无心追逐这年复一年的阳光，晨早去敬拜南海观音，观音佛是女像男饰的装束，至于为何是男饰装束，暂时无从考就，唯留有其它信众去研讨了，
至于其它渔人提及赖氏所纳之香油钱而留名于牌坊这，吾想，宗教信仰是个人取向问题，法度与信民是不同的范畴，无神论者也未必能独出其外，冥冥之中，真有佐赖氏一命？也只有天知道了，神灵的灵光能护佐远至加拿大？
观音座台上直望对面朱家尖桥，海水分隔线清晰可见，随后的“观音跳”“西山千年樟树”等诸多景观，大同小异，
而普陀山的行政区域，与江西庐山的配置是如此的相象，银行、医院、行政管理、工商、集市、无不配置齐备，麻雀虽小五脏俱全，不同的是，这岛屿离远大陆，全部依靠渡船来维持这区域生活给养，一个世外桃源的小社会，也是一个世态炎凉唯钱是举被铜臭熏坏的景点，区内一切商贾，与开印钞机无异，且连纸张的成本都省了，钱、钱、钱。。。。。没钱开路,无钱关门
社会的转变，时事的变迁，俺由计划经济转向市场运作，脑袋是否僵化了？放吾落户此地从商，是否更疯狂，认钱不认人，偶不得而知道行如何，或许会更狼性，环境改变人，更何妨偶一名酒肉穿肠过之凡人？
最后的行程，自然离不开好吃俺特有品种，天一广场新石涌之主食
还有特色小吃
在吃的回味中，还是留恋海天一线的普陀－－舟山的海景
别了，普陀，别了，南海观音，愿佛主的神灵，呵护祈诚信众的远道敬仰
别了浙省，走马观花之中，感受不一样的风情，品味不一样的美味，留恋那充沛的咸淡水系，任由渔翁挥洒放纵。
读万倦书，不如行万里路，在真实的感觉中，回忆历程点滴，那花酒、那泥螺、还有那迷人的美女，最最让俺牵挂。。。。。。。
[ 本帖最后由 老广 于 2007-12-30 00:10 编辑 ]
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好文采,好PP.老广 (2008-1-10 14:09:52)
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carboy (2008-1-23 21:29:32)
robertwang (2008-4-01 09:55:24)
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大肚 (2008-9-22 15:14:03)
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